柏林电影节金熊奖之阿尔卡拉斯(阿尔卡拉斯退赛)
划重点：现实主义与群像视角.费孝通在《乡土中国》中说，“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会”。日出而耕日落而归的乡土生活，就是年复一年的重复，从而代代相传。.在没看《阿尔卡拉斯》之前，并不了解现代欧洲的乡村生活，仅凭着想象，应该是现代化农业装备驰骋在千里沃野中耕耘和收获。所以当代表着固守土地的奎米特和代表着接受现代的农场主继承人对同一块土地的价值分配产生的分歧，稍微意外了一下，导演用田园牧歌的方式向世人提问，应不应该用金钱做标尺衡量土地的价值。.机器大生产与小农经济。虽说以机器大生产为代表的现代经济与自给自足的小农经济可以并存，可一旦资源有限，很显然回报高的一方占了优势。所以，当我们正沉浸在生机盎然的桃林中，聆听农民们用汗水和辛劳演奏生产序曲，体会劳动与丰收的美好，却不得不面对万亩桃林被日进斗金的太阳能板取而代之。电影再次向观众提问，会不会有一天，人们手里只有钱，而没有水果、蔬菜和粮食……。.人物的矛盾性。安装太阳能板既不需要浪费人力看管，又是一次投入多次回报，显然是一本万利的好生意。那么当同行迫于压力纷纷妥协，奎米特却与农场继承人，与妹妹一家，展开激烈的对峙，这时的奎米特是敢于挑战权威的斗士；可当儿子罗杰尝试用现代科技育苗，奎米特也同样激烈的反对，这时他又像一个守旧的老顽固。同样是守旧在奎米特身上展现出的争议性和辩证性，让这个封建大家长式的人物在现代社会的语境中尤为抢眼。.现实主义和群像视角。翻看导演卡拉·西蒙的履历，她出生在西班牙的一个小乡村，那么电影关于乡村的描写和观点表达，多多少少是来自她的现实思考。.不仅如此，影片一边深度塑造奎米特，另一边又用多方视角俯视生活，呈现出多元态度，有妥协的人，就有背叛的人，当然更多的是随波逐流的人，这也让敢于反抗的人显得愈加珍贵和勇敢。据说演员是来自当地的农民，他们的本色出演将农民的真实状态鲜活于银幕。正如巴赞所说，“电影是生活的渐近线”，来自生活，又高于生活。.
