天龙八部总导演于荣光致敬经典回归也是一种创新
重现武侠经典，讴歌家国大义。由于荣光担任总导演的武侠巨制《天龙八部》正在CCTV-8、腾讯视频热播，引起强烈反响，观众赞其“有传统武侠风，拍出了金庸原著的格局与韵味”。作为金庸武侠小说中最具哲学思想和家国情怀的作品，《天龙八部》以其宏大的历史格局和舍生取义的英雄豪情，蜚声世界。“义薄云天的丐帮帮主乔峰”、“重情重义的大理世子段誉”、“平凡中见不凡的少林小僧虚竹”，众多江湖侠士涉足武林，在刀光剑影中经历“求而不得”的命运之苦，在旌旗猎猎间肩负“家国天下”的使命……
在于荣光看来，《天龙八部》里的武侠江湖是人的世界，也是文化的世界。而准确表现金庸这部传世经典，不是做各种加法，而是做减法，在艺术风格、人物塑造、主题思想等方面回归纯粹，回归到金庸作品的精神内核。他说:“这些回归，会让这一版《天龙八部》拥有独特的气质:它将更加丰富多彩地呈现出武侠文化中荡气回肠的奇幻世界;更加深刻形象地展现关于人生和人性的审视和思考;更加浓墨重彩地弘扬‘侠之大者，为国为民’的英雄情怀。”
艺术风格:回归传统，回归最具中华文化内涵和审美的武功
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。作为金庸经典武侠中的“天”字号，《天龙八部》已经多次呈现荧屏，其中不乏广大观众和原著粉丝们津津乐道的经典。可以说，《天龙八部》的每一次呈现，都承载着大众的关注和期待。如何还原再现《天龙八部》的“本味”?如何在众多版本中突破创新?这是个风险和机遇同在的创作之问。对此，于荣光特别感激该剧出品方新丽传媒的支持，“我要特别感谢新丽传媒的曹华益先生，没有他的信任和大力支持，没有新丽传媒的文化担当和创作魄力，就没有这部《天龙八部》。”
《天龙八部》到底要怎么拍?于荣光的创作思想是回归金庸小说的原始风貌。“重新研读了年轻时为之热血沸腾的原著小说，观摩学习了现有的影视剧版本，拜访了文学专家和文艺批评家，查阅了各种文献和资料，登陆了各种金庸小说爱好者聚集的论坛……我最终决定，这一版《天龙八部》的核心创作理念，是回归。”于荣光说。
首先在艺术风格上回归。以武功为例，武功是武侠剧中最醒目、最重要的表现元素。“降龙十八掌”、“六脉神剑”、“北冥神功”、“斗转星移”……《天龙八部》中的这些绝世神功，令无数武侠迷为之惊叹。作为国内著名动作演员，京剧武生出道的于荣光曾在《木棉袈裟》《古今大战秦俑情》等动作片中，塑造过众多精彩的功夫角色，对武功有着独特的理解。在于荣光看来，中国传统武侠文化中的武功，是基于自身潜能的无限想象。真正的武林高手，连冷兵器都不愿意用，飞花摘叶皆可伤人。
然而不知何时起，武侠影视剧中的武功渐渐展现成了漫天飞舞的激光、火球和冰柱，最差的也得打出满画面的爆炸和烟火。于荣光表示:“这种手法或许是对西方战争片、科幻片、魔幻片的借鉴，在特定的时代下是一种进步，但《天龙八部》不走这条路，而是选择回归到最具中华文化内涵和审美的武功，回归到好莱坞都拍不了的那种中华传统武侠片。”于是，在《天龙八部》中，我们并没有看到眼光缭乱、炫目吸睛的炫技特效，在“北乔峰、南慕容”的每一次高手过招中，更多看到的是一种身法自然、心神合一的传统武侠美学。值得一提的是，为了最大程度还原金庸武侠的魅力，于荣光执导的《天龙八部》很多镜头都是在云南大理实景拍摄，绚丽多姿的云南风光，包括剧中充满民族风情的大理服饰和人物造型，都呈现了一个多元文化交融的魅力江湖，展现了“行侠天地间”、“无招胜有招”的传统武学意境。
人物塑造:回归原著诉求，展现命运变迁下人性的美与丑
战乱世间，众生皆苦。《天龙八部》以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃间的武林恩怨和矛盾，从哲学高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的历史画卷。有人盛赞《天龙八部》是一部中国的《战争与和平》，也是一部中国的《罪与罚》。对于这部作品“求而不得”的命运感，著名文学家陈世骧曾对《天龙八部》有个精准定义——“无人不冤，无情不孽”。
对此，于荣光非常认同，这也是他执导电视剧《天龙八部》中的人物底色。他认为《天龙八部》不仅为我们构建了精彩而丰富的武侠世界，有大侠的铁胆柔情，有兄弟间的肝胆相照，更多是对人性宿命感的思考。“在这部作品中，可爱的人背负着命运的原罪，可怜的人必有其可恨之处，而可恨的人也在承受着无解的冤屈。所以，在人物塑造上，这一版《天龙八部》将回归到原著作者最深层的诉求，更加理性客观地塑造剧中的每一个角色，不再机械划分正反派，从而深入地挖掘和展现在命运变迁下人性的美与丑。”
“天龙八部”出自佛经，有“世间众生”的意思，流露出悲天悯人的情怀。于荣光表示:“贪、嗔、痴”是三种人性因素，它成为《天龙八部》人世中痛苦的“因”和“缘”。比如剧中丐帮帮主乔峰曾为自己的身世所苦恼、自卑，后见宋兵契丹百姓立即顿悟，不再以契丹人自耻。后来辽国发兵进攻宋朝，萧峰不愿生灵涂炭，胁迫辽国皇帝答应有生之年不向宋朝发兵，感到愧对族人，再无面目立于天地之间，选择自戕而亡、救国救民。这里有人生的悲剧，也有大情大爱。为救阿朱之命，乔峰大战聚贤庄，与天下英雄为敌，何等豪情;阿朱为了化解仇怨，替父挨了乔峰一掌，重伤而亡，孝义感天;阿紫抱着乔峰的遗体，跳下万丈深谷，一同魂归雁门，情义动地;一生情系一人的游坦之也高呼“阿紫”的名字，紧跟跳下，令人唏嘘。“《天龙八部》写透了命运，写尽了人性中的。这种慷慨悲歌和至美人性，是我们表现的重点。整部剧没有局限于江湖恩怨情仇，而是立足于家国大义，更多倾向于和平主义和民族的和睦与团结，对战争、对和平、对人性有了更新的思考。”于荣光说。
主题思想:坚守侠义与正义，弘扬“侠之大者，为国为民”的英雄情怀
侠之大者，为国为民。于荣光表示这是金庸武侠小说的核心思想，也是这版《天龙八部》想要传递的价值观。
纵观于荣光导演以往作品，无论是《木府风云》展现的民族融合与团结，还是《舞乐传奇》倡导的盛世和平与安定，抑或是《斗破苍穹》的少年英雄大义。“家国情怀”是其作品一脉相承的主题，《天龙八部》也不例外。于荣光表示这一版《天龙八部》回归到原著中金庸最想表达的、无数武侠爱好者最为认同的 “命运无常，求之而不得”这个主题。“讲述这样的主题是否过于悲观和消极，是否会少了武侠作品最动人的那种热血沸腾呢?我认为不会。因为只有在压力和困境中做出的抉择，才能反映人物最本真的内心;只有着重刻画‘命运无常’和‘求之而不得’，才能更好地烘托在命运逆境中侠之大者依然选择为国为民的可贵，彰显出‘知其不可而为之’的勇士情怀。”
《天龙八部》中有句台词:“守护这方土地，是我们不能逃避的责任。”行侠仗义，保家卫国，以天下苍生为已忧，以乔峰为代表的英雄人物，在命运逆境中，豪情悲怆又无惧无畏，为国为民，舍生取义。于荣光表示:“《天龙八部》历久弥坚，经久不衰的最大原因在于坚守侠义与正义，彰显了武侠精神与责任感，展现了一种精神境界，这是超越时间和文化差异，伟大的，开阔的人道主义。”
万物归宗，所有的故事、所有的人物都回归了传统，回归成长与担当，这是《天龙八部》的经典魅力，也是经典作品常拍常新的原因所在。于荣光表示，电视剧《天龙八部》集中展现了人物的各自成长与担当，兄弟间的肝胆相照、生死与共，深刻凸显了每个人物对应不同困境下，积极与命运抗争，傲然于天地间的自信、勇气、智慧与家国大义。“这种超越武侠，回归传统的正向精神，展现了中华文化内涵和传统武侠的气质与意蕴，每一个中国人都会感同身受，与有荣焉。”
